第225章 街头小吃

    闫瞎子能够回归，并不取决于他是否知道自己的身世。
    回归方式目前来说，死亡是一种。
    灵魂觉醒是一种。
    赵天财死的时候，肯定觉醒了。
    跟闫瞎子一样知道了自己的前世身份。
    但他被妖圣皇控制了，虽然在四圣祠中离着孙大圣很近。
    却被妖圣皇强大的力量吞噬，竟然无法回归。
    所以才在死前求陆镇救救他。
    那时的陆镇本事低微，自身难保。
    只是对赵天财临死前的求救行为感到诧异，哪里明白真正的含意。
    今天明白了，却也错过了最佳的回归时机。
    说起赵天财的灵魂，他与回大耳有相同之处。
    跟闫瞎子大不一样。
    闫瞎子是在妖圣皇的控制下，没有经过正常的转世投胎，而是成为看庙人，老了退休领取了报酬，离开破庙，在野外猝死，灵魂立即随便夺舍，复活，应聘成为新看庙人，退休领报酬，离开、野外猝死，夺舍复活，应聘成为新一任看庙人。
    一千年来，推磨的驴一般，沿着固定磨道不停循环。
    皮囊不同，灵魂相同。
    他活着目的只有一个，为孙大圣上香，做妖圣皇汲取孙大圣力量的媒介。
    而赵天财不同。
    一千年里，他不知道轮回了多少世。
    早就衍生出独立的人格，孙大圣的六根神识被压缩在灵魂深处。
    无论投胎为人，还是其他生灵。
    掌控外在身体的是六贼衍生出来新的意识。
    在世间的行动，也是由新投胎的人或是其他别的什么生灵的意识驱动，跟孙大圣的六识几乎无关。
    如果采用强硬手段，固然可以收回六识。
    但赵天财衍生出来的独立灵魂必定受损，以至魂飞魄散。
    在这一点上，赵天财跟回大耳情况类似。
    回大耳早在千年前，被地涌观音救下来时，地涌观音察觉到回大耳上吊丝绦上面沾染着孙大圣浓烈的气息。
    就已经确定了回大耳的身世。
    是孙大圣打死六识化成的六贼后，魂灵不散，转世而成。
    回大耳投胎为鼠，灵智已开。
    修炼千年，殊为不易。